Was hat Freud geglaubt?
Sigmund Freud ist vor allem für seine psychoanalytische Denkschule bekannt, aber er interessierte sich auch sehr für Religion. Als Erwachsener betrachtete sich Freud als Atheist, aber sein jüdischer Hintergrund und seine Herkunft spielten eine wichtige Rolle bei der Entwicklung seiner Ideen. Er schrieb sogar mehrere Bücher zum Thema Religion.
Erfahren Sie mehr über Freuds komplizierte Beziehung zur Religion sowie einige seiner Gedanken zu Religion und Spiritualität.
Freuds frühe religiöse Einflüsse
Sigmund Freud wurde in der stark römisch-katholischen Stadt Freiburg in Mähren geboren. Sein ganzes Leben lang war Freud bestrebt, Religion und Spiritualität zu verstehen, und schrieb mehrere Bücher zu diesem Thema, darunter "Totem und Tabu" (1913), "Die Zukunft einer Illusion" (1927), "Zivilisation und ihre Unzufriedenheit" (1930). und "Moses und Monotheismus" (1938).
Religion, so glaubte Freud, sei Ausdruck psychischer Neurosen und Leiden. An verschiedenen Stellen in seinen Schriften schlug er vor, dass Religion ein Versuch sei, den ödipalen Komplex (im Gegensatz zum Electra - Komplex ) zu kontrollieren, ein Mittel, um soziale Gruppen zu strukturieren, Wunscherfüllung, eine infantile Täuschung und einen Versuch, die Außenwelt.
Freuds jüdisches Erbe
Während er über seinen Atheismus sehr offen war und glaubte, dass Religion etwas zu überwinden sei, war er sich des starken Einflusses der Religion auf die Identität bewusst.
Er räumte ein, dass sein jüdisches Erbe, ebenso wie der Antisemitismus, den er häufig antraf, seine eigene Persönlichkeit geprägt hatte.
"Meine Sprache ist Deutsch. Meine Kultur, meine Leistungen sind Deutsch. Ich habe mich intellektuell intellektuell betrachtet, bis ich das Wachstum antisemitischer Vorurteile in Deutschland und Deutsch-Österreich bemerkte.
Seit dieser Zeit nenne ich mich lieber Jude ", schrieb er 1925.
Religion nach Freud
Wie hat Freud die Religion empfunden? In einigen seiner bekanntesten Schriften behauptete er, es sei eine "Illusion", eine Form von Neurose und sogar ein Versuch, Kontrolle über die Außenwelt zu erlangen.
Unter einigen von Freuds berühmtesten Zitaten über Religion schlug er vor, dass "Religion eine Illusion ist und sie ihre Stärke aus der Tatsache bezieht, dass sie unseren instinktiven Wünschen entspricht". Sigmund Freud in seinem Buch "Neue Einführungsvorlesungen zur Psychoanalyse" (1933)
In "Die Zukunft einer Illusion" schrieb Freud: "Religion ist vergleichbar mit einer Kinderneurose."
"Moses und Monotheismus" war eines seiner letzten Werke vor seinem Tod. Darin schlug er vor: "Religion ist ein Versuch, die sensorische Welt, in der wir uns befinden, durch die Wunschwelt, die wir aus biologischen und psychologischen Gründen in uns entwickelt haben, zu kontrollieren." ...] Wenn man versucht, der Religion seinen Platz in der Evolution des Menschen zuzuordnen, scheint es nicht so sehr eine dauerhafte Aneignung zu sein, als eine Parallele zur Neurose, die das zivilisierte Individuum auf seinem Weg von der Kindheit zur Reife durchlaufen muss. "
Freuds Religionskritik
Während Freud von Religion und Spiritualität fasziniert war, war er zeitweise auch ziemlich kritisch.
Er kritisierte die Religion als unfreundlich, hart und lieblos gegenüber denen, die keiner bestimmten religiösen Gruppe angehören.
Aus "Die Zukunft einer Illusion" (1927): "Unsere Kenntnis des historischen Wertes bestimmter religiöser Lehren erhöht unseren Respekt vor ihnen, aber sie entkräftet unseren Vorschlag nicht, dass sie aufhören sollten, als Gründe für die Gebote von Im Gegenteil: Diese historischen Rückstände haben uns geholfen, religiöse Lehren gewissermaßen als neurotische Relikte anzusehen, und wir können jetzt argumentieren, dass die Zeit wahrscheinlich gekommen ist, wie es bei einer analytischen Behandlung der Fall ist, um die Effekte von Unterdrückung durch die Ergebnisse der rationalen Operation des Intellekts. "
Einige seiner kritischsten Kommentare finden sich in seinem Text "Civilization and Its Uncents". "Das Ganze ist so offenkundig infantil, der Realität so fremd, dass es für jeden, der eine freundliche Haltung gegenüber der Menschheit hat, schmerzhaft ist zu denken, dass die große Mehrheit der Sterblichen niemals in der Lage sein wird, diese Lebenseinstellung zu übertreffen", schlug er vor. "Es ist noch erniedrigender zu entdecken, wie eine große Anzahl von Menschen, die heute leben, die nicht sehen können, dass diese Religion nicht haltbar ist, dennoch versuchen, sie Stück für Stück in einer Reihe erbärmlicher Nachhutaktionen zu verteidigen."
"Die verschiedenen Religionen haben nie die Rolle übersehen, die das Schuldgefühl in der Zivilisation spielt. Darüber hinaus erheben sie den Anspruch ... die Menschheit vor diesem Schuldgefühl zu bewahren, das sie Sünde nennen."
Freuds psychoanalytische Perspektive auf die Religion
Freuds psychoanalytische Perspektive betrachtete Religion als das Bedürfnis des Unbewussten nach Wunscherfüllung. Weil die Menschen sich sicher fühlen müssen und sich ihrer eigenen Schuld entledigen müssen, glaubt Freud, dass sie sich dafür entscheiden, an Gott zu glauben, der eine mächtige Vaterfigur darstellt.
> Quelle:
> Novak D. Über Freuds Theorie von Recht und Religion. Internationale Zeitschrift für Recht und Psychiatrie . 2016; 48: 24-34. doi: 10.1016 / j.ijlp.2016.06.007.