Der Wolfsmann, alias Sergei Pankejeff, war einer von Freuds berühmtesten Patienten
Pankejeff war ein Patient von Sigmund Freud , der ihm den Fallnamen "Wolfsmann" gab, um seine Identität zu schützen. Pankejeff wurde in einer wohlhabenden Familie aus St. Petersburg geboren. Im Jahr 1906 beging seine ältere Schwester Anna Selbstmord und Pankejeff begann Symptome der Depression zu erleben. Im Jahr 1907 beging sein Vater Selbstmord durch Überdosierung von Schlaftabletten. Bald danach begann Pankejeff, Behandlung für seine eigene Depression zu suchen.
1910 ging Pankejeff nach Wien, um sich von Freud behandeln zu lassen. Die erste Beschreibung des Falles wurde 1918 unter dem Titel Aus der Geschichte einer infantilen Neurose veröffentlicht. Ein Großteil von Freuds Analyse konzentrierte sich auf einen Traum, den Pankejeff als kleines Kind hatte:
"Ich träumte, dass es Nacht war und dass ich im Bett lag. (Mein Bett stand mit dem Fuß zum Fenster; vor dem Fenster war eine Reihe alter Walnussbäume. Ich weiß, es war Winter, als ich den Traum hatte Nach und nach öffnete sich das Fenster von selbst, und ich fürchtete mich zu sehen, dass einige weiße Wölfe auf dem großen Walnussbaum vor dem Fenster saßen. Es waren sechs oder sieben. Die Wölfe waren ziemlich weiß, und sah mehr aus wie Füchse oder Schäferhunde, denn sie hatten große Schwänze wie Füchse und sie hatten ihre Ohren wie Hunde, wenn sie auf etwas achten.In großem Schrecken, offensichtlich von den Wölfen aufgefressen zu werden, schrie ich und wachte auf. Meine Schwester eilte zu meinem Bett, um zu sehen, was mit mir geschehen war. Es dauerte ziemlich lange, bis ich überzeugt war, dass es nur ein Traum gewesen war; ich hatte ein so klares und lebensechtes Bild von der Fenster öffnen und die Wölfe am Baum sitzen Endlich wurde ich leiser, fühlte mich, als wäre ich einer Gefahr entgangen, d ging wieder schlafen "
Freuds Analyse des Wolfsmannes
Freud glaubte, dass der Traum das Ergebnis von Pankejeff war, der Zeuge war, wie seine Eltern Sex hatten. Der Fall des "Wolfsmannes" spielte eine wichtige Rolle in Freuds Entwicklung seiner Theorie der psychosexuellen Entwicklung . Nach einem Jahr der Behandlung erklärte Freud Pankejeff für "geheilt" und der Mann kehrte nach Russland zurück.
Trotz der Einschätzung Freuds, daß das Problem gelöst sei, suchte Pankejeff bis zu seinem Tod 1979 weiter nach Psychoanalyse, oft von Anhängern Freuds. Pankejeffs Einschätzung des Erfolgs seiner Behandlung war weit weniger optimistisch als Freuds. Vor seinem Tod wurde er von einem australischen Journalisten interviewt und sagte: "Das Ganze sieht wie eine Katastrophe aus. Ich bin in demselben Zustand wie damals, als ich zu Freud kam, und Freud ist nicht mehr."
Kritik an Freuds Analyse
Der Psychologe und Wissenschaftsjournalist Daniel Goleman kritisierte Freuds Analyse und Behandlung von Pankejeff in der New York Times . Er schrieb:
"Freuds Schlüsselintervention mit dem Wolfsmann ruhte auf einem Albtraum, in dem er im Bett lag und einige weiße Wölfe auf einem Baum vor dem offenen Fenster sitzen sah. Freud folgerte, dass der Traum ein Trauma symbolisierte: dass der Wolfsmensch, als Ein Kleinkind hatte Zeuge, wie seine Eltern Geschlechtsverkehr hatten, doch Freuds Version des angeblichen Traumas wurde von dem Wolfsmann selbst, Sergej Pankejeff, in einem Interview mit der Journalistin Karin Obholzer widerlegt, die ihn in den 1970er Jahren in Wien aufgespürt hatte.
"Herr Pankejeff sah Freuds Interpretation seines Traums als" schrecklich weit hergeholt ". Herr Pankejeff sagte: "Das Ganze ist unwahrscheinlich", denn in Familien seines Milieus schliefen die kleinen Kinder im Kinderzimmer, nicht bei ihren Eltern.
"Herr Pankejeff widersprach auch Freuds Behauptung, er sei geheilt worden, und sagte, dass er es ablehnte," Propaganda "und" ein Prunkstück für die Psychoanalyse "zu sein. Herr Pankejeff sagte: "Das war die Theorie, dass Freud mich zu 100 Prozent geheilt hatte." Aber "Es ist alles falsch." "
Quellen:
Freud, S. Aus der Geschichte einer infantilen Neurose. 1918.
Goleman, D. "Als Therapeut, Freud fiel kurz, Gelehrte finden". Die New York Times . 1990.
Kongressbibliothek. Sigmund Freud: Konflikt und Kultur. 2010.