Ebenen der Entwicklung der Moral
Wie entwickeln Menschen Moral? Diese Frage hat Eltern, religiöse Führer und Philosophen schon seit Ewigkeiten fasziniert, aber die moralische Entwicklung ist auch in der Psychologie und in der Bildung ein heißes Thema geworden. Spielen elterliche oder gesellschaftliche Einflüsse eine größere Rolle in der moralischen Entwicklung? Entwickeln alle Kinder Moral auf ähnliche Weise?
Eine der bekanntesten Theorien, die einige dieser grundlegenden Fragen untersuchen, wurde von einem Psychologen namens Lawrence Kohlberg entwickelt.
Seine Arbeit modifizierte und erweiterte Jean Piagets frühere Arbeit zu einer Theorie, die erklärte, wie Kinder moralische Argumentation entwickeln.
Piaget beschrieb einen zweistufigen Prozess der moralischen Entwicklung, während Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung sechs Stufen auf drei verschiedenen Ebenen skizzierte. Kohlberg erweiterte die Theorie von Piaget und schlug vor, dass moralische Entwicklung ein kontinuierlicher Prozess ist, der während der gesamten Lebensspanne auftritt.
In den letzten Jahren wurde Kohlbergs Theorie als westlich-zentrisch mit einer Vorliebe für Männer (er benutzte hauptsächlich männliche Forschungsthemen) und mit einer engen Weltsicht, die auf Wertsystemen und Perspektiven der oberen Mittelklasse basierte, kritisiert.
Das Heinz-Dilemma: Kohlbergs Ansatz zum Studium der moralischen Argumentation
Kohlberg gründete seine Theorie auf einer Reihe moralischer Dilemmata, die diesen Teilnehmern präsentiert wurden, und sie wurden auch interviewt, um die Gründe für ihre Beurteilung jedes Szenarios zu bestimmen.
Ein Beispiel war "Heinz stiehlt die Droge." In diesem Szenario hat eine Frau Krebs und ihre Ärzte glauben, dass nur eine Droge sie retten könnte. Dieses Medikament wurde von einem lokalen Apotheker entdeckt und er konnte es für $ 200 pro Dosis herstellen und es für $ 2.000 pro Dosis verkaufen. Der Ehemann der Frau, Heinz, konnte nur $ 1.000 sammeln, um die Droge zu kaufen.
Er versuchte, mit dem Apotheker zu einem niedrigeren Preis zu verhandeln oder einen verlängerten Kredit zu bekommen, um im Laufe der Zeit dafür zu bezahlen. Aber der Apotheker weigerte sich, es für weniger zu verkaufen oder Teilzahlungen zu akzeptieren. Abgebeugt brach Heinz stattdessen in die Apotheke ein und stahl die Droge, um seine Frau zu retten. Kohlberg fragte: "Sollte der Ehemann das getan haben?"
Kohlberg war nicht so sehr an der Beantwortung der Frage interessiert, ob Heinz falsch oder richtig lag, sondern an der Begründung für die Entscheidung jedes Teilnehmers. Die Antworten wurden dann in verschiedene Phasen der Argumentation in seiner Theorie der moralischen Entwicklung eingeteilt.
Level 1. Vorkonventionelle Moral
Das früheste Stadium der moralischen Entwicklung, des Gehorsams und der Bestrafung ist besonders bei kleinen Kindern üblich, aber Erwachsene sind auch in der Lage, diese Art von Argumentation auszudrücken. In diesem Stadium, sagt Kohlberg, sehen Kinder Regeln als fest und absolut. Die Einhaltung der Regeln ist wichtig, weil es ein Mittel zur Vermeidung von Bestrafung ist.
In der Individualitäts- und Tauschphase der moralischen Entwicklung berücksichtigen die Kinder individuelle Sichtweisen und beurteilen Handlungen danach, wie sie den individuellen Bedürfnissen dienen. Im Heinz-Dilemma argumentierten die Kinder, dass die beste Entscheidung die Entscheidung war, die Heinz 'Bedürfnisse am besten erfüllte.
Reziprozität ist an dieser Stelle in der moralischen Entwicklung möglich, aber nur, wenn sie den eigenen Interessen dient.
Level 2. Konventionelle Moral
Oft als die "gute Junge-gute-Mädchen-Orientierung" bezeichnet, ist die Phase der zwischenmenschlichen Beziehungen der moralischen Entwicklung darauf ausgerichtet, den sozialen Erwartungen und Rollen gerecht zu werden . Es gibt einen Schwerpunkt auf Konformität , "nett" zu sein und zu überlegen, wie Entscheidungen die Beziehungen beeinflussen.
Diese Phase konzentriert sich auf die Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung. In dieser Phase der moralischen Entwicklung beginnen die Menschen, die Gesellschaft als Ganzes zu betrachten, wenn sie Urteile fällen. Der Fokus liegt auf der Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung, indem man die Regeln befolgt, seine Pflicht erfüllt und die Autorität respektiert.
Stufe 3. Postkonventionelle Moral
Die Ideen eines sozialen Vertrags und individueller Rechte veranlassen die Menschen in der nächsten Phase, die unterschiedlichen Werte, Meinungen und Überzeugungen anderer Menschen zu berücksichtigen. Rechtsnormen sind wichtig für den Erhalt einer Gesellschaft, aber die Mitglieder der Gesellschaft sollten sich auf diese Standards einigen.
Kohlbergs letzte Stufe des moralischen Denkens basiert auf universellen ethischen Prinzipien und abstrakten Überlegungen. In diesem Stadium folgen die Menschen diesen internalisierten Prinzipien der Gerechtigkeit, selbst wenn sie mit Gesetzen und Regeln in Konflikt stehen.
Kritik an Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung:
Kohlbergs Theorie beschäftigt sich mit moralischem Denken, aber es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Wissen, was wir tun sollten, und dem tatsächlichen Handeln. Moralisches Denken darf daher nicht zu moralischem Verhalten führen. Dies ist nur eine der vielen Kritikpunkte an Kohlbergs Theorie.
Kritiker haben darauf hingewiesen, dass Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung den Begriff der Gerechtigkeit bei moralischen Entscheidungen überbetont. Faktoren wie Mitgefühl , Fürsorge und andere zwischenmenschliche Gefühle können eine wichtige Rolle in der moralischen Argumentation spielen.
Widerspiegelt Kohlbergs Theorie die westliche Philosophie? Individualistische Kulturen betonen persönliche Rechte, während kollektivistische Kulturen die Bedeutung von Gesellschaft und Gemeinschaft betonen. Östliche, kollektivistische Kulturen mögen andere moralische Perspektiven haben, die Kohlbergs Theorie nicht berücksichtigt.
Gab es Kohlbergs Dilemma? Die meisten seiner Probanden waren Kinder unter 16 Jahren, die offensichtlich keine Erfahrung mit der Ehe hatten. Das Heinz-Dilemma mag für diese Kinder zu abstrakt gewesen sein, und ein Szenario, das für ihre alltäglichen Belange besser geeignet wäre, könnte zu anderen Ergebnissen geführt haben.
Kohlbergs Kritiker, einschließlich Carol Gilligan, haben vorgeschlagen, dass Kohlbergs Theorie geschlechtsspezifisch war, da alle Themen in seiner Stichprobe männlich waren. Kohlberg glaubte, dass Frauen eher auf der dritten Ebene der moralischen Entwicklung blieben, weil sie stärker auf Dinge wie soziale Beziehungen und das Wohlergehen anderer setzten.
Gilligan schlug statt dessen vor, dass Kohlbergs Theorie Konzepte wie Gerechtigkeit überbewertet und sich nicht angemessen mit moralischen Überlegungen befasst, die auf den Prinzipien und der Ethik der Fürsorge und Sorge für andere basieren.
> Quellen:
> Snarey J, Samuelson P. "Moralische Bildung in der kognitiven Entwicklungstradition." In LP Nucci und D. Narvaez (Hrsg.), Handbuch der Moral und Charakterbildung (S. 53-79), New York: Routledge 2008.
> Gilligan C. In einer anderen Stimme: Psychologische Theorie und W omens Entwicklung . Cambridge: Harvard Universitätspresse; 2016.
> Kohlberg L. Der Anspruch auf moralische Angemessenheit eines höchsten moralischen Urteils. Journal of Philosophy , 1973 70 (18), 630-646.